キリスト教美術の源流は、中世初期に生まれた「イコン画」( イコン= 像、
image) にあります。イコンは、目に見えぬ神の世界を映す「窓」として、祈りと
礼拝の中で尊ばれてきました。テンペラ画家 服部州恵は、その伝統に連なりつつ、
現代に生きる者として神に祈り、 手の業に励んでおられます。その作品はまさに
「窓」 のように、 聖なる光が差し込み見る者を聖なる空間へと誘います。作品を通
して心に届く感情や思索こそが、 私たちの鑑賞の恵みです。クリスマスを迎える
今、この聖なる光に満ちた空間を、 ともに味わっていただければ幸いです。

協賛者概要：
町田俊之_Bible ＆ Art ミニストリーズ代表、富士見
聖書教会牧師、青山学院大学非常勤講師（宗教史、
キリスト教美術[2010-2020 年]）　主な著書、監修
書：「アートバイブルI、II」（日本聖書協会）、「巨匠
が描いた聖書」（いのちのことば社）、「クリスチャン
アーティスト」（燦葉出版社）、「名画とあらすじでわ
かる旧約・新約聖書」（青春出版社）等

聖なる空間Ⅱ　展示の詳細

聖なる空間II― 冠―
会場：21世紀キリスト宣教会 (安藤忠雄氏設計デザイン)
〒150-0012 東京都渋谷区広尾5丁目9-7
事務局 TEL : 03-6277-1257
日程
12月6日 （土）
12月10日 （水）〜12日 （金）
12月17日 （水）〜19日 （金）
12月25日 （木）
12：00 〜17：00 入場無料
会場：21世紀キリスト宣教会
( 安藤忠雄氏設計デザイン)
〒150-0012 東京都渋谷区広尾5 丁目9-7
https://21ccc.jp/
主催：Bezalel TEL：03-6277-1257 連絡先bezalel.staff@gmail.com
協賛：Bible ＆ Art ミニストリーズ

聖なる空間Ⅱ  オープニングイベント

初日12月6日13：00からは俳優の大浦龍宇一さんをお迎えし、
オープニングイベントを開催いたします。
構成・演出も手がけてくださり、聖書の御言葉に
間力さんの豊かな演奏を添えてお届けする、特別なひとときとなります。

オープニングイベント
12月6日( 土)13：00
「恵みとあわれみの冠」
出演：大浦龍宇一俳優 「聴くドラマ聖書」ルカ役
間力（演奏）、小泉恵一、関 智征

聖なる空間Ⅱ　同時展示のお知らせ

個展開催にあたり、基督教美術家・小泉恵一による
彫刻作品「ユダヤ人の王」をはじめ、
数点の作品を同時に展示いたします。
小泉氏の創作にもぜひ触れていただければ幸いです。

聖なる空間Ⅱ　カフェコーナーのご案内

Café子羊舎さんにもご協力いただき、美しくて美味しいお菓子と、お飲み物とともに、心安らぐひとときをお過ごしいただけます
お近くにお越しの際は、ぜひお立ち寄りください。
静かなひとときの中で、作品を通して少しでも恵みを感じていただけたら幸いです。

記事⓵ ITALIANITY ART＆DESIGN

TALIANITY様
イタリアに学びに行った際のエピソードから、今回の展示に至るまでがまとめられています。

安藤忠雄設計の教会で、クリスマスシーズンに聖母子と会う。服部州恵展「聖なる空間Ⅰ」

2003年シエナにて

キリスト新聞オンライン「KiriShin」

クリスチャンの視点で丁寧にまとめて下さっています。https://www.kirishin.com/2024/12/16/70720/

天に心を向ける時に広がる色彩を
金箔、テンペラミスタにより
繊細な筆づかいで表現しています。
今回は「光」「音」を感じる作品を中心に
心地よい展示空間をご用意いたしました。
花々が豊かな香りを放つ美しい季節
お散歩もかねて是非お出かけくださいませ。

服部州恵展～光の色・天の音～
2024年5月27日(月)－6月1日(土)
11：00-18：00(最終日17：00まで)

5月27日5:00pm
ゲストに俳優の大浦龍宇一さんをお迎えし
展示のテーマとなる聖書の言葉を、
チェロの演奏と共に味わう「朗読会」を開催いたします。

朗読：小泉恵一・服部州恵
チェロ：ジョバンニ・スキアリ

画廊宮坂の住所

〒104-0061 東京都中央区銀座7-12-5 銀星ビル4階

tel. 03-3546-0343

画廊宮坂

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仲良しになりたい茶色の子と
茶色の子が来るとペシッとするグレーの子。
「二匹が寄り添っているところを見たい。。。」
そんなお嬢さんの夢を、お誕生日に叶えてあげたいという
優しいお母さんのご希望により生まれた作品です。

アンティークの額を再現した作品に納ました。
黄金背景で仕上げた作品にピッタリです。
そして、嬉しいご感想を頂きました。
ご本人にご許可頂きこちらに掲載させて頂きました

作品のご感想

東京都Iさん

作品を見せていただく度に感じますが、州恵さんは神様が与えてくださった賜物を大切にし、神様と共にその賜物を成長させ、生み出される作品おひとつひとつを深く愛し、まるで命を注ぐかのように完成させる方なのだと思います。

今回は娘の14歳の誕生日に飼い猫2匹の肖像画を描いていただきました。
完成した作品を目にした時、そのリアルさに驚きました。いつも撫でているふわふわの毛や、掻いてあげている耳の透け具合がそのまま現わされていて、触ったら暖かいのではないかと思えるほどです。こちらを見つめる目は輝いていて実物を見ているのかと錯覚しそうです。この猫たちの表情を見ていると、それぞれの性格や走り回ったり寝ていたりするいつもの行動が思い浮かびます。

一緒に生活し、どんな時も変わらず側にいてくれるペットは、長く居ればいるほどかけがえのない存在となります。私の周りにはペットロスで精神を病むほど辛い思いをした友人がたくさんいます。私たち家族も、将来この子たちに先立たれてしまったら、どのように乗り越えるのだろうかと心配になることがあります。けれども、この猫たちが私たちの家族と一緒に生活している証ともなるこの絵を手にした時、その時が来たら、別れの悲しみよりも、一緒にいた喜びに感謝する気持ちの方が大きくなるかもしれないと思いました。一本一本の毛も大切に描かれた、まるで命が吹き込まれたようなこの作品に癒され、感謝と喜びの気持ちが勝るのかもしれません。

こちらは構図を色々と考え、ご相談させて頂いた時のものです

絵画の主題によく出てくる「最後の晩餐」は受難週の木曜日。
キリストが十字架に架かられる前日に、弟子たちと共に過ぎ越しの食事をされた場面が描かれています。前後の出来事について、聖書と絵画を追って見て行きましょう。

最後の晩餐　イエス・キリスト弟子の足を洗う

Lavanda_dei_piedi_di_Giovanni_Agostino_da_Lodi
弟子たちの足を洗うキリスト
ジョバンニアゴスティーノダロディ
Giovanni Agostino da Lodi
アカデミア美術館（ベネツィア）
1500年

ヨハネの福音書 13章 1〜１５節

さて、過越の祭りの前のこと、イエスは、この世を去って父のみもとに行く、ご自分の時が来たことを知っておられた。
そして、世にいるご自分の者たちを愛してきたイエスは、彼らを最後まで愛された。
夕食の間のこと、悪魔はすでにシモンの子イスカリオテのユダの心に、イエスを裏切ろうという思いを入れていた。
イエスは、父が万物をご自分の手に委ねてくださったこと、またご自分が神から出て、神に帰ろうとしていることを知っておられた。
イエスは夕食の席から立ち上がって、上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。
それから、たらいに水を入れて、弟子たちの足を洗い、腰にまとっていた手ぬぐいでふき始められた。
こうして、イエスがシモン・ペテロのところに来られると、ペテロはイエスに言った。

主よ、あなたが私の足を洗ってくださるのですか。

わたしがしていることは、今は分からなくても、後で分かるようになります。

決して私の足を洗わないでください。

わたしがあなたを洗わなければ、あなたはわたしと関係ないことになります。

主よ、足だけでなく、手も頭も洗ってください。

水浴した者は、足以外は洗う必要がありません。
全身がきよいのです。あなたがたはきよいのですが、皆がきよいわけではありません。

皆がきよいわけではない

わたしがあなたがたに何をしたのか分かりますか。
あなたがたはわたしを『先生』とか『主』とか呼んでいます。
そう言うのは正しいことです。そのとおりなのですから。
主であり、師であるこのわたしが、あなたがたの足を洗ったのであれば、
あなたがたもまた、互いに足を洗い合わなければなりません。
わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするようにと、
あなたがたに模範を示したのです。

最後の晩餐　過ぎ越しの食事をする

Leonardo_da_Vinci_-_The_Last_Supper
最後の晩餐
レオナルドダビンチ
Leonardo Da Vinci
サンタマリアデッレグラツィエ教会(ミラノ)
1495年－1498年

ルカの福音書 22章 14〜20節

その時刻が来て、イエスは席に着かれ、使徒たちも一緒に座った。
イエスは彼らに言われた。

わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたと一緒にこの過越の食事をすることを、切に願っていました。
あなたがたに言います。過越が神の国において成就するまで、
わたしが過越の食事をすることは、決してありません。

これを取り、互いの間で分けて飲みなさい。あなたがたに言います。
今から神の国が来る時まで、わたしがぶどうの実からできた物を飲むことは、決してありません。

これは、あなたがたのために与えられる、わたしのからだです。
わたしを覚えて、これを行いなさい。

この杯は、あなたがたのために流される、
わたしの血による、新しい契約です。

Peter_Paul_Rubens_-_Last_Supper
最後の晩餐
Peter Paul Rubensルーベンス
ピナコテカディブレラ(ミラノ)
1631－1632年

最後の晩餐　ユダの裏切りの予告

ヨハネによる福音書13章21節〜26節

イエスは、これらのことを話されたとき、心が騒いだ。そして証しされた。

まことに、まことに、あなたがたに言います。
あなたがたのうちの一人が、わたしを裏切ります。

主よ、それはだれのことですか。

わたしがパン切れを浸して与える者が、その人です。

最後の晩餐　ユダが退席する

最後の晩餐
カール・ブロッホCarl Bloch
19世紀 末

ヨハネによる福音書13章27節〜33節

ユダがパン切れを受け取ると、そのとき、サタンが彼に入った。すると、イエスは彼に言われた。

あなたがしようとしていることを、すぐしなさい。

祭りのために必要な物を買いなさいとか、貧しい人々に何か施しをするように

今、人の子は栄光を受け、
神も人の子によって栄光をお受けになりました。
神が、人の子によって栄光をお受けになったのなら、
神も、ご自分で人の子に栄光を与えてくださいます。
しかも、すぐに与えてくださいます。
子どもたちよ、わたしはもう少しの間あなたがたとともにいます。
あなたがたはわたしを捜すことになります。
ユダヤ人たちに言ったように、今あなたがたにも言います。
わたしが行くところに、あなたがたは来ることができません。

最後の晩餐　互いに愛し合いなさい

ヨハネの福音書 13章 34〜35節

わたしはあなたがたに新しい戒めを与えます。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互いに愛し合いなさい。
互いの間に愛があるなら、それによって、
あなたがたがわたしの弟子であることを、
すべての人が認めるようになります。

主よ、どこにおいでになるのですか。

わたしが行くところに、あなたは今ついて来ることができません。
しかし後にはついて来ます。

最後の晩餐　ゲッセマネの園

天使に慰められるイエス
カール・ハインリッヒ・ブロッホ
Carl Bloch
国立歴史博物館(デンマーク)
1873年

ルカの福音書 22章 39〜44節

それからイエスは出て行き、いつものようにオリーブ山に行かれた。弟子たちもイエスに従った。
いつもの場所に来ると、イエスは彼らに、

誘惑に陥らないように祈っていなさい

父よ、みこころなら、この杯をわたしから取り去ってください。
しかし、わたしの願いではなく、みこころがなりますように。

Duccio_di_Buoninsegna_-_Agony_in_the_Garden_-_WGA06790.jpg
ゲッセマネの園の苦しみ
ドゥッチョ
Duccio di Buoninsegna
ドゥオーモ美術館（シエナ）
1308-1311年

マタイ26：40-46

それから、イエスは弟子たちのところに戻って来て、彼らが眠っているのを見、ペテロに言われた。

あなたがたはこのように、
一時間でも、わたしとともに目を覚ましていられなかったのですか。
誘惑に陥らないように、目を覚まして祈っていなさい。
霊は燃えていても肉は弱いのです。

わが父よ。わたしが飲まなければこの杯が過ぎ去らないのであれば、あなたのみこころがなりますように

まだ眠って休んでいるのですか。見なさい。時が来ました。人の子は罪人たちの手に渡されます。
立ちなさい。さあ、行こう。見なさい。わたしを裏切る者が近くに来ています。

ゲッセマネの園
ボッティチェリBotticelli
グラナダ大聖堂(スペイン）
1500年頃

最後の晩餐　キリストの捕縛

キリストの捕縛
ヴァンダイク Van Dyck
プラド美術館（マドリード）
17世紀前半

マタイ26：47-48

イエスがまだ話しておられるうちに、見よ、十二人の一人のユダがやって来た。
祭司長たちや民の長老たちから差し向けられ、剣や棒を手にした大勢の群衆も一緒であった。
イエスを裏切ろうとしていた者は彼らと合図を決め、

私が口づけをするのが、その人だ。その人を捕まえるのだ

Giotto_Scrovegni_-_Kiss_of_Judas
ユダの接吻
ジョットGiotto
スクロヴェーニ礼拝堂（パドバ)
1304－1306年

マタイ26：49-50

それで彼はすぐにイエスに近づき、

先生、こんばんは

友よ、あなたがしようとしていることをしなさい

The_Taking_of_Christ-Caravaggio_
キリストの捕縛
カラヴァッジョCaravaggio
アイルランド国立美術館
1602年

ルカの福音書 22章48節

イエスは彼に言われた。

ユダ、あなたは口づけで人の子を裏切るのか。

最後の晩餐　剣をとるものは

Fra_AngelicoーGefangennahme Christi

キリストの捕縛
フラアンジェリコFra Angelico
サンマルコ美術館（フィレンツェ）
1437-1446年頃

マタイ26：51-56節

すると、イエスと一緒にいた者たちの一人が、見よ、手を伸ばして剣を抜き、大祭司のしもべに切りかかり、その耳を切り落とした。
そのとき、イエスは彼に言われた。

剣をもとに収めなさい。
剣を取る者はみな剣で滅びます。
それとも、わたしが父にお願いして、十二軍団よりも多くの御使いを、
今すぐわたしの配下に置いていただくことが、できないと思うのですか。
しかし、それでは、こうならなければならないと書いてある聖書が、
どのようにして成就するのでしょう。

まるで強盗にでも向かうように、
剣や棒を持ってわたしを捕らえに来たのですか。
わたしは毎日、宮で座って教えていたのに、
あなたがたはわたしを捕らえませんでした。
しかし、このすべてのことが起こったのは、
預言者たちの書が成就するためです。

そのとき、弟子たちはみなイエスを見捨てて逃げてしまった。

※聖書箇所はすべて新改訳2017を使用しています。

最後の晩餐　一日の出来事まとめ

①キリストが使徒たちの足を洗う
②最後の晩餐
③ユダの裏切りの予告と退席
④互いに愛し合う事についての教えを説かれる
⑤キリスト、ゲッセマネの園での苦しみの祈りの後、十字架の死を受け取る覚悟をする
⑥ユダの接吻を合図にキリストは捕縛される。

最後の晩餐の動画

映画「ナザレのイエス」

JESUS, (Japanese), The Last Supper

ユダヤ人の王となる方が生まれたことをを星の様子から悟り、博士たちが遠方から旅をしてエルサレムにやってきます。その後、聖家族がナザレに住むようになるまでを順を追い、聖書と名画と共に見ていきましょう。

東方三博士の礼拝　エルサレムへ

マタイの福音書2章1－2節

イエスがヘロデ王の時代に、ユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、見よ、東の方から博士たちがエルサレムにやって来て、こう言った。

ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。私たちはその方の星が昇るのを見たので、礼拝するために来ました。

ヘロデの王宮の賢者
ジェームス・ティソ James Tissot
ブルックリン美術館 1886－1894年

博士たちはキリストが誕生したことを知らせる星を見て、遠くから旅をして礼拝しに来ました。高い教育を受けた貴族で、自然科学、医学、天体の研究が専門だったと言われています。

東方三博士の礼拝　動揺するヘロデ

マタイの福音書2章3－8節

これを聞いてヘロデ王は動揺した。エルサレム中の人々も王と同じであった。王は民の祭司長たち、律法学者たちをみな集め、キリストはどこで生まれるのかと問いただした。
彼らは王に言った。

ユダヤのベツレヘムです。預言者によってこう書かれています。
『ユダの地、ベツレヘムよ、あなたはユダを治める者たちの中で決して一番小さくはない。あなたから治める者が出て、わたしの民イスラエルを牧するからである。』

そこでヘロデは博士たちをひそかに呼んで、彼らから、星が現れた時期について詳しく聞いた。
そして、

行って幼子について詳しく調べ、見つけたら知らせてもらいたい。私も行って拝むから。

Herod_the_Great_-Santa_Maria_della_Scala-Siena_
ヘロデ大王- Massacre of the Innocents
サンタ・マリア・デッラ・スカラ
シエナ
ホセ・ルイス
© José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

ユダヤ人の王が生まれたと聞いたヘロデは、大変恐れます。ローマの支配の中にあったユダヤの人々は聖書に記されているように、いつか自分たちの本当の王がやってくると信じていたためです。また、政治的な指導者としての王を想像していたので、政権が変わることに伴う混乱も予測したのでしょう。

ヘロデ王は本当にイエス様に会いたかったわけじゃないんだね。。。

博士の礼拝　博士たちの喜び

マタイの福音書2章9－11節

博士たちは、王の言ったことを聞いて出て行った。すると見よ。かつて昇るのを見たあの星が、彼らの先に立って進み、ついに幼子のいるところまで来て、その上にとどまった。

その星を見て、彼らはこの上もなく喜んだ。

それから家に入り、母マリアとともにいる幼子を見、ひれ伏して礼拝した。そして宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。

関連記事東方三博士の贈り物、黄金・乳香・没薬について

By Abraham Bloemaert – NwF4IhKB6EBxaA, Public Domain
東方三博士の礼拝
アブラハム・ブローマート
中央博物館(オランダ)
1624年

博士たちがキリストを見つけた時、生後40日から2歳だったと言われています。彼らは将来の王にふさわしい、高価な贈り物をします。聖書の研究者たちによると、黄金は王への贈り物、乳香は神への贈り物、没薬は埋葬するときに使われた香辛料というように、キリストがどのようなお方であるかが表わされているようです。

東方三博士の礼拝　夢でのお告げ

マタイの福音書2章12－13節

彼らは夢で、ヘロデのところへ戻らないようにと警告されたので、別の道から自分の国に帰って行った。

彼らが帰って行くと、見よ、主の使いが夢でヨセフに現れて言った。

立って幼子とその母を連れてエジプトへ逃げなさい。そして、私が知らせるまで、そこにいなさい。ヘロデがこの幼子を捜し出して殺そうとしています。

ヨセフの夢
ダニエレ・クリスピ
Daniele Crespi
美術史博物館(ウィーン)
1620－1630年頃

東方三博士の礼拝　エジプトへの逃避

マタイの福音書2章14－15節

そこでヨセフは立って、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトに逃れ、ヘロデが死ぬまでそこにいた。これは、主が預言者を通して、「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」と語られたことが成就するためであった。

エジプトへの逃避
ジェンティーレ・ディ・
ファブリアーノ
Gentile da Fabriano
ウフィツィ美術館
1423年

東方三博士の礼拝　ヘロデの怒り

マタイの福音書2章16－18節

ヘロデは、博士たちに欺かれたことが分かると激しく怒った。そして人を遣わし、博士たちから詳しく聞いていた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺一帯の二歳以下の男の子をみな殺させた。

そのとき、預言者エレミヤを通して語られたことが成就した。
「ラマで声が聞こえる。むせび泣きと嘆きが。ラケルが泣いている。その子らのゆえに。慰めを拒んでいる。子らがもういないからだ。」

幼子の勝利
ウィリアムホルマンハント
ウォーカー・アート・ギャラリー
(リバプール)
1883年〜1884年

この作品はヘロデから逃れてエジプトへ向かうキリストの家族と一緒に、ヘロデの嬰児虐殺によって亡くなった子供たちが描かれています。聖書に記載されている内容ではないのですが、1870年代に聖地を訪れたハントは、この主題を描き始めました。当初、聖家族だけを描こうとしていたようですが、後に理由なく殺害された子供たちを追加することにしました。永遠の水の川を象徴しようとした、水の中のような表現の中に漂う子供たちは、手に花を持ったり、頭に花輪が飾られて、キリストと共に天国で平安に過ごしていることを表現したかったのでしょう。

東方三博士の礼拝　ナザレへの移動

マタイの福音書2章19－23節

ヘロデが死ぬと、見よ、主の使いが夢で、エジプトにいるヨセフに現れて言った。

立って幼子とその母を連れてイスラエルの地に行きなさい。幼子のいのちを狙っていた者たちは死にました。

東方三博士の礼拝　聖家族の道のり

マタイによる福音書の内容から

1.ヨセフへの告知：ベツレヘム
2.イエスの誕生：ベツレヘム
3.ヘロデ王の巡礼：エルサレム
4.東方三博士の礼拝ベツレヘム
5.ヨセフ、マリアおよびイエスのエジプトへの逃避
6.ヘロデ嬰児を虐殺する：ベツレヘム
7.ヘロデの死（紀元前4年）（マタイは彼の死の場所については触れていませんが、歴史の中ではヘロデはエリコの冬の宮殿で亡くなったとされています。）
8.ヨセフ、マリアおよびイエスはイスラエルに戻る
9.ヨセフ、マリア、イエスはナザレに転居。

国境は、紀元前4年のヘロデ王の死の前の状況を反映しています。

それぞれ、かなり長い道のりだったんだね。

東方三博士の礼拝　音楽

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関連記事イエス・キリストの誕生ー聖書と絵画ー

関連記事『羊飼いの礼拝』の美しい名画10点を聖書の内容と共にご紹介いたします。

画像出典：Wikimedia Commons
※聖書箇所はすべて新改訳2017を使用しています。

イエス・キリストがベツレヘムに誕生した日、救い主がこの地上にいらっしゃった事を最初に知らされたのは、羊飼いたちでした。聖書個所と名画からこの出来事を味わいましょう。

羊飼いの礼拝　主の使いが現れる

ルカの福音書2章8節－9節

さて、その地方で、羊飼いたちが野宿をしながら、羊の群れの夜番をしていた。
すると、主の使いが彼らのところに来て、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。

『羊飼いと天使』カール・ブロッフォの作品

『羊飼いと天使』
カール・ブロッフォ　Carl Bloch
1879年

天使が神様の栄光で輝くように描かれています。眩しくて思わず光を覆う人、礼拝する人、テントを開けて驚いて外の様子を見る人。。。神の栄光を目の当たりにした時のそれぞれの反応が生き生きと表現されています。

羊飼いの礼拝　救い主がお生まれに

ルカの福音書2章10節－12節

御使いは彼らに言った。

恐れることはありません。見なさい。私は、この民全体に与えられる、大きな喜びを告げ知らせます。今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。あなたがたは、布にくるまって飼葉桶に寝ているみどりごを見つけます。それが、あなたがたのためのしるしです。

ゴバート・フリンクの作品

『羊飼いへの告知』
ゴバート・フリンク　Govert Flinck
ルーブル美術館　1639年

羊飼いの礼拝　天の賛美

ルカの福音書2章13節－14節

すると突然、その御使いと一緒におびただしい数の天の軍勢が現れて、神を賛美した

いと高き所で、栄光が神にあるように。地の上で、平和がみこころにかなう人々にあるように。

アブラハム・ホンディウスの作品

『羊飼いへの告知』
アブラハム・ホンディウス　Abraham Hondius
アムステルダム国立美術館　1663年

螺旋状に並ぶ天の軍勢の群れが踊りながら、神様を褒めたたえる様子が見事ですね。天国のずっと奥まで、天使が踊りながら賛美していそう。。。

羊飼いの礼拝　ベツレヘムへ

ルカの福音書2章15節

さあ、ベツレヘムまで行って、主が私たちに知らせてくださったこの出来事を見届けて来よう。

アブラハム・ブロマートの作品

『羊飼いへの告知』
アブラハム・ブロマート
Manner of Abraham Bloemaert
フランス・ハルス美術館(オランダ)
1600年頃

羊飼いの礼拝　幼子イエスを探し当てる

ルカの福音書2章16節－17節

そして急いで行って、マリアとヨセフと、飼葉桶に寝ているみどりごを捜し当てた。
それを目にして羊飼いたちは、この幼子について自分たちに告げられたことを知らせた。

マティス・ストムの作品

『羊飼いの礼拝』
マティス・ストム　Matthias Stomer
パラッツォマダマ(トリノ)　1650年

赤ちゃんのイエス自身の手のひらや鼻筋が光に赤く透けて、血の通った人として生まれてくださったことが表現されています。集まった一人一人キリストの光を受けて、照らされている表現が巧みです。

羊飼いの礼拝　神をあがめ、賛美しながら帰る。

ルカの福音書2章18節－19節

聞いた人たちはみな、羊飼いたちが話したことに驚いた。
しかしマリアは、これらのことをすべて心に納めて、思いを巡らしていた。
羊飼いたちは、見聞きしたことがすべて御使いの話のとおりだったので、神をあがめ、賛美しながら帰って行った。

羊飼いの礼拝の作品

『羊飼いの礼拝』ルーベンスの作品

『羊飼いの礼拝』
ルーベンス　Rubens
ピナコテカ・シビカ(イタリア・フェルモ)
1607年
ルーベンスによる羊飼いの礼拝は、フェルモの市民美術館に展示されています。元々はフェルモのサンフィリッポ教会の右翼廊のコスタンティーニ礼拝堂にありました。画面の中で唯一の光源である、赤ちゃんのイエス・キリストが、母であるマリアを白く照らし出し、ヨセフと知らせを聞いて駆け付けた羊飼いたちもまた照らし出されています。天使たちの体格が逞しく描かれ、ルーベンスらしさが見受けられますが、画面全体としては同じころにローマで活躍中であった、カラバッジョの影響を強く受けた作品と言われています。

ヒューゴ・ファン・デル・フースの作品

Hugo_van_der_Goes_
『ポルティナリ祭壇画(中央部分)』
ヒューゴ・ファン・デル・フース
Hugo van der Goes
ウフィツィ美術館　1477－1478年
ファン・デル・フースの現存する中では最も有名な作品で、フィレンツェのサンタ・マリア・ヌオーヴァ病院のサンエジディオ教会に、メディチ銀行のマネージャーであったトマソ・ポルティナリによって委託された祭壇画の一部です。マリア、ヨセフ、天使たちが厳かな印象に描かれているのに対し、羊飼いたちは純朴な印象に描かれています。羊飼いは、当時のユダヤ社会では、文化的に低い職業とみられていたようです。人々からも見下されていたため、自分たちは社会の底辺にいると感じていたようです。しかし、そのような彼らに一番最初に救い主の降誕は伝えられ、彼らは素直に受け入れました。また、馬小屋という環境だったからこそ羊飼いたちも安心して向かうことが出来たのかもしれません。

ドメニコ・ギルランダイオの作品

『羊飼いの礼拝』
ドメニコ・ギルランダイオ
Domenico Ghirlandajo
サンタトリニータ(フィレンツェ)
1485年
美しく丁寧に描かれたマリアは、レースの被り物をかぶり幼子キリストを拝します。また、キリストを指し示す羊飼いはギルランダイオ自身だと言われています。画面左には、降誕の知らせを受けた博士たちの一団が、長い列をなして向かってくるが見え、ヨセフは目を上げて彼らの様子を確認しています。山々が美しく描かれ、遠くまでずっと抜けていく景色が美しく確かな技量が感じられます。

ル・ナン兄弟　の作品

『羊飼いの礼拝』
ル・ナン兄弟　Le Nain Adoration
ロンドン・ナショナル・ギャラリー
1640年頃
マリアとヨセフがごく普通の人物として表現され、降誕の出来事～人として生まれてくださった神～をより具体的に感じ取ることが出来る作品です。中央の子供のように描かれた天使が二人居る様子は、時代により表現を変え引き継がれているようです。

『羊飼いの礼拝』カラバッジョの作品

Caravaggio_-_Adorazione_dei_pastori.jpg
『羊飼いの礼拝』
カラバッジョ
メッシーナ博物館(イタリア)
1609年
カラバッジョの「羊飼いの礼拝」は、馬小屋でお生まれになったキリストの情景を現実的に表現しています。マリアは、若いごく普通の女性として描かれ、長旅の後の出産の疲れが伺われ、右上から流れるように、羊飼い、ヨセフ、マリアの視線が中央に描かれた、幼子キリストに集まります。
降誕を厳かな様子で描いた作家たちとは異なった、しかし人間の日々の営みのただなかにお生まれになったキリストが確かに表現された、素晴らしい作品です。

羊飼いの礼拝　動画

The Birth of Jesus (2015)

受胎告知から降誕までの出来事が26分にまとめられています。

Adoration of the shepherds

Who Were the Shepherds?

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※画像の出典：Wikimedia Commons
※聖書箇所はすべて新改訳2017を使用しています。

『受胎告知』の絵画は、マリアのもとに天使ガブリエルが現れ、神の子を身ごもったことを知らせる場面が描かれたもので、数々の名画が遺されています。最初に聖書個所から見ていきましょう。

ルカの福音書 1章 26〜35節

さて、その六か月目に、御使いガブリエルが神から遣わされて、ガリラヤのナザレという町の一人の処女のところに来た。
この処女は、ダビデの家系のヨセフという人のいいなずけで、名をマリアといった。
御使いは入って来ると、マリアに言った。

おめでとう、恵まれた方。主があなたとともにおられます。

恐れることはありません、マリア。あなたは神から恵みを受けたのです。
見なさい。あなたは身ごもって、男の子を産みます。その名をイエスとつけなさい。
その子は大いなる者となり、いと高き方の子と呼ばれます。また神である主は、彼にその父ダビデの王位をお与えになります。
彼はとこしえにヤコブの家を治め、その支配に終わりはありません。

どうしてそのようなことが起こるのでしょう。
私は男の人を知りませんのに。

聖霊があなたの上に臨み、いと高き方の力があなたをおおいます。それゆえ、生まれる子は聖なる者、神の子と呼ばれます。
見なさい。あなたの親類のエリサベツ、あの人もあの年になって男の子を宿しています。不妊と言われていた人なのに、今はもう六か月です。
神にとって不可能なことは何もありません。

ご覧ください。私は主のはしためです。
どうぞ、あなたのおことばどおり、この身になりますように。

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『受胎告知』フラ・アンジェリコの作品

金色の言葉

『受胎告知』フラ・アンジェリコ　Fra Angelico
ディオチェザーノ美術館(コルトーナ) 1433-1434年
Fra_Angelico

フラ・アンジェリコの受胎告知は静謐な画面が魅力です。天使ガブリエルの言葉は金色の文字で描かれ、羽と光輪は装飾的な金箔で表現されています。左上にはアダムとエバの失楽園が描かれ、アダムによってこの世界に罪が入りイエス・キリストによって罪からの解放がもたらされるという聖書の約束が、マリアの聖霊による身ごもりにより動き出したことが表されています。

聖霊によって神様の子供が宿るなんて、とても不思議。。。
戸惑いながらも、素直に受け入れているマリアさんの信仰も凄いですよね。

本当に。。。神様は不思議なお方ですね。

『受胎告知』シモーネ・マルティーニの作品

黄金背景の装飾

『受胎告知』シモーネ・マルティーニ　Simone Martini
ウフィツィ美術館 1333年頃
出典：Wikimedia Commons
シモーネ・マルティーニの『受胎告知』は、シエナ大聖堂内の礼拝堂のために描かれたもので、「テンペラ」で描かれています。背景は金箔で豪華に仕上げられ、この場面を神々しく装飾しています。マリアの表情からは、この出来事とみ使いの言葉を聞いてにわかに信じがたい緊張感が伝わってきます。

『受胎告知』ヤン・ファン・アイクの作品

教会の中に描かれたマリア

『受胎告知』ヤン・ファン・アイクJan van Eyck
国立美術館（ワシントンDC）1434－1436年頃
出典：Wikimedia Commons
受胎告知を受けるマリアは教会の内部で、聖書を読む形でしばしば描かれました。
読んでいた個所は『イザヤ書 7章 14節　それゆえ、主は自ら、あなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ、処女が身ごもっている。そして男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ。』救い主誕生の預言の個所として理解されています。
大天使ガブリエルは神からの挨拶を捧げます『Ave gratia plena （おめでとう、恵まれた方。）』。彼の言葉は金色の文字でマリアに向かって流れます。マリアは驚きつつも謙虚な心で、神の子を産むために選ばれたことを受け入れます。受け入れを表現した言葉『ecci ancilla domini（ご覧ください。私は主のはしためです。）』は神に見えるように逆に書かれました。

『受胎告知』フィリッポ・リッピの作品

”鳩”として描かれた聖霊

『受胎告知』フィリッポ・リッピ
アルテピナコテーク（バイエルン州）1443年頃
出典：Wikimedia Commons
画面左上に”父なる神”と天使たちの姿があり、”鳩”として描かれた聖霊をマリアに送っています。マリアの居る教会内部から、向こう側に庭が見えて外の景色が描かれています。

『受胎告知』バルテルミー・デイクの作品

光の中の小さなイエス

『受胎告知』バルテルミー・デイク　Barthélemyd ‘Eyck
エグリーズデラマドレーヌ　1443－1444年
出典：Wikimedia Commons
左上に父なる神と、天使たちが見え、父なる神の手から発せられる光に乗って、小さな子供としてのイエス・キリストがマリアに向かって飛んでいます。

『受胎告知』フランチェスコデルコッサ

　緻密に描かれた建物

『受胎告知』フランチェスコデルコッサ　Francesco del Cossa
ドレスデン美術館　1470－1472年
出典：Wikimedia Commons
素材や質感の違いが伝わってくるほど緻密に描かれた建物、天使の羽も実際に存在する鳥を観察して丁寧に描き出され、リアリティあふれる受胎告知に仕上がっています。

『受胎告知』レオナルド・ダ・ビンチの作品

閉じられた庭

『受胎告知』レオナルド・ダ・ビンチLeonardo da Vinci
ウフィツィ美術館　1472年頃
出典：Wikimedia Commons
レオナルド・ダビンチと師である、ヴェロッキオの共同制作といわれている作品。ルネッサンス時代の建物の前庭に、天使が訪れる形で描かれています。閉じられた庭は聖書の中で乙女を表現する言葉でマリアの純潔を表しています。

『受胎告知』ペルジーノの作品

空間に現れた円形の天

『受胎告知』ペルジーノPietro Perugino
サンタマリア・ヌオーヴァ教会　1489年
出典：Wikimedia Commons
中央上に異なる空間が開け、父なる神の周りに円形に天使たちが配置されています。建物の向こう側には美しいイタリアの景色が丁寧に描かれています。

『受胎告知』ボッティチェリの作品

優美な仕草

『受胎告知』ボッティチェリBotticelli
ウフィツィ美術館　1489〜1490年
出典：Wikimedia Commons
圧倒的な美しさのマリアの優雅な仕草が印象的です。指の先まで神経が行きわたり困惑しつつも告げられた内容をしっかりと受け止めています。天使の衣の裾から⇒手⇒マリアの手⇒聖書へと対角線上に視線が流れていく構図も素晴らしいです。

『受胎告知』ジョバンニ・ベッリーニの作品

百合の花と共に

『受胎告知』ジョバンニ・ベッリーニ　Giovanni Bellini
アカデミア美術館（ベネツィア）1500年頃
出典： Wikimedia Commons
丁寧に描かれた大理石の壁と、窓から差し込む光が美しく神の遣いであるガブリエルを後ろから照らし出しています。マリアの思索的な表情、静かに受け止める様子が印象的です。ほかの作品にも用いられている、百合の花はマリアの純潔を表現しています。

『受胎告知』ハンスホルバインの作品

『受胎告知』ハンスホルバインHans　Holbein
バイエルン州絵画コレクション　1502年
出典： Wikimedia Commons
リアルな描写で、金の装飾大理石の柱などが描かれています。ガブリエルが手にしている金の棒と言葉が十字架の形にクロスしているところが興味深いです。

『受胎告知』ヤン・デ・ビールの作品

『受胎告知』ヤン・デ・ビール　Jan de Beer
ティッセンボルネミッサ美術館(マドリード)
1520年
出典：Wikimedia Commons
聖書の言葉が流れる紙の上に、巻物のように表現されています。窓の向こう側には、この後の出来事であるエリザベトを訪問する場面が描かれ、時間の流れが一つの絵の中に集約されています。

『受胎告知』ティントレットの作品

『受胎告知』ティントレット Jacopo Tintoretto
スクオラ・グランデ・ディ・サンロッコ(ベネツィア)
1582－1584年
出典：Wikimedia Commons
体格の良いしっかりとした腕を持つガブリエルが、後ろに大勢の天使たちを引き連れ、突如マリアのもとに現れています。外には許嫁のヨセフがマリアと結婚後に住む予定の家を建てている様子が見えます。

『受胎告知』エル・グレコの作品

『受胎告知』エル・グレコEl GRECO
大原美術館 1590－1603年頃
出典：Wikimedia Commons
暗闇の中に突然、稲妻のような光を放ちながら、雲に乗ったガブリエルが現れます。劇的な場面設定と筆の勢いが、この出来事を力強く表現しています。

『受胎告知』オラツィオ・ジェンティレスキの作品

『受胎告知』オラツィオ・ジェンティレスキ
Orazio Gentileschi
サバウダ美術館(トリノ)1623年
出典：Wikimedia Commons
オラツィオ・ジェンティレスキの『受胎告知』は、気品があり無垢な印象のマリアが少し下向き加減の表情で、謙遜にガブリエルから伝えられたことを受け入れる様子が魅力です。頭部には金色の布を巻き付け、マリアを描くときの伝統的な配色である赤いドレスと青い葉織物を着ています。強い明暗は、ローマ滞在中にカラバッジョから影響を受けたといわれています。

『受胎告知』ルーベンスの作品

『受胎告知』ルーベンス Peter Paul Rubens
ルーベンス・ハイス(アントワープ)
1608－1628年
出典：Wikimedia Commons
今、舞い降りてきたような動きのある天使が特徴的です。見上げるマリアの首をねじった姿勢が美しく、驚きが伝わってきます。受胎告知は百合が描かれることが多いのですが、花瓶にはいろいろな種類の花が活けてあり、祝福する天使もマリアに向かってバラの花を蒔いています。

『受胎告知』グイド・レーニの作品

『受胎告知』グイド・レーニ　Guido Reni
ルーブル美術館　1629年
出典： Wikimedia Commons
画面上に描かれた天の空間には、様々な年齢に見える天使たちが黄色を基調とし描かれているのに対し、地上は青を中心とした寒色で描かれており、地上の出来事と天上での見守りを、色彩で対比させています。胸元で手を合わせるマリアと、天を指すガブリエルの仕草が美しいです。

『受胎告知』ムリーリョの作品

『受胎告知』ムリーリョ Murillo
エルミタージュ美術館 1655－1660年
出典： Wikimedia Commons
画面の半分が天の軍勢と雲で覆われています。ガブリエルは少年のような顔立ちで、赤ちゃんに羽が生えた形で描かれている天使たちは、二人のやり取りを興味深そうに、または応援するように見下ろしています。マリアの胸元で手をクロスするポーズは謙遜にこの出来事を受け止めているポーズとして伝統的に描かれてきた形です。

『受胎告知』ロッセティの作品

『受胎告知』ロッセティ Rossetti
テートブリテン(ロンドン)1850年
出典：Wikimedia Commons
ロセッティの『受胎告知』は妹のメアリーをモデルに描かれました。乙女の象徴としての白い色で構成され、伝統的にマリアの衣装として用いられてきた青と赤の色彩を、マリアの背景と手前の飾りとして補うことで画面を引き締めています。ベッドの上に座っているマリアや、ガブリエルに翼が描かれておらず、足元に炎が描かれ宙に浮いているなど、日常の中の非日常の表現が面白いです。

『受胎告知』ヘンリー・オサワ・タナーの作品

『受胎告知』ヘンリー・オサワ・タナーHenry Ossawa Tanner
フィラデルフィア美術館 1898年
出典：Wikimedia Commons
ベッドにいるごく普通の若い女性として描かれたマリアと、部屋に差し込んだ閃光として描かれたガブリエルがごく日常の中で起こった出来事のようでありながらも、映画のワンシーンのような不思議な印象に仕上がっています。

『受胎告知』ウォーターハウスの作品

『受胎告知』ウォーターハウス　John William Waterhouse
個人蔵　1914年
出典：Wikimedia Commons
受胎告知の時期が春であると解釈されることが多いことから、庭にバラなどの春の花が描かれています。ガブリエルの衣装は白で描かれることが多かったのですが、紫よりののピンクで描かれ羽は青く、風にたなびく髪は美しいです。

『受胎告知』ガブリエル修道院アブカシャバ
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美しい受胎告知の作品をたっぷり見て、大満足です
私もマリア様のような清らかな女性を目指そうと思いました。

※聖書箇所はすべて新改訳2017を使用しています。

ペンテコステは、イエス・キリストが復活された日（イースター）から
５０日後の日曜日である五旬節に、聖霊が注がれた事を記念する日です。ギリシャ語で５０番目を意味する、「pentekoste」が語源になっています。ペンテコステについて書かれた聖書箇所、絵画を紹介いたしますね。

※イースターは「春分の後の、最初の満月の日の次の日曜日」です。

ペンテコステはいつ？

ペンテコステの日程表をガブリエルさんが作ってくださいました。

ペンテコステ

ジョン・レストアウト
ルーヴル美術館（パリ）
1732年

Jean_II_Restout_-_Pentecôte

ペンテコステ
ホルヘ・アフォンソJorge Afonso
国立古代美術館（ポルトガル）
1515年

ペンテコステの日の出来事

使徒の働き1章 4〜9節

使徒たちと一緒にいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。

エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。
ヨハネは水でバプテスマを授けましたが、あなたがたは間もなく、聖霊によるバプテスマを授けられるからです。
聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリアの全土、さらに地の果てまで、わたしの証人となります。

イエスは弟子たちに、エルサレムを離れないで、神様が約束された聖霊が臨むのを待つように、そして聖霊が臨むとき力を受ける事を語られて、天に昇られました。弟子たちは集まって、約束の聖霊を待ち祈っていました。

使徒の働き 2章 1〜41節

五旬節の日になって、皆が同じ場所に集まっていた。
すると天から突然、激しい風が吹いて来たような響きが起こり、彼らが座っていた家全体に響き渡った。また、炎のような舌が分かれて現れ、一人ひとりの上にとどまった。

すると皆が聖霊に満たされ、御霊が語らせるままに、他国のいろいろなことばで話し始めた。
さて、エルサレムには、敬虔なユダヤ人たちが、天下のあらゆる国々から来て住んでいたが、
この物音がしたため、大勢の人々が集まって来た。彼らは、それぞれ自分の国のことばで弟子たちが話すのを聞いて、呆気にとられてしまった。

彼らは驚き、不思議に思って言った。「見なさい。話しているこの人たちはみな、ガリラヤの人ではないか。それなのに、私たちそれぞれが生まれた国のことばで話を聞くとは、いったいどうしたことか。私たちは、パルティア人、メディア人、エラム人、またメソポタミア、ユダヤ、カパドキア、ポントスとアジア、フリュギアとパンフィリア、エジプト、クレネに近いリビア地方などに住む者、また滞在中のローマ人で、ユダヤ人もいれば改宗者もいる。またクレタ人とアラビア人もいる。それなのに、あの人たちが、私たちのことばで神の大きなみわざを語るのを聞くとは。」

人々はみな驚き当惑して、「いったい、これはどうしたことか」と言い合った。

いろんな国から人々が集まっていたんだね。しかも、突然自分たちの国の言葉で、神様の話をするのを聴いたら、驚くよね～！！！

ペンテコステの日に集まった人々の出身地

ファイヤーバイブルP1948地図より

ペンテコステ  教会が誕生する

聖霊を受けて、神様から力を頂いたペテロはイエス・キリストの十字架と復活の意味、そして罪の許しについてその場に集まっている人々に語ると、3000人程の人がこのことを信じ洗礼を受け、弟子たちのグループに加わりました。教会の誕生です。

『聖霊降臨を描いた15世紀の写本』

ペンテコステをテーマとした作品

イエスが十字架に架かられた後、恐れて引きこもっていた弟子たちでしたが、聖霊降臨後は驚くほど情熱的な人々へと変えられ、迫害を恐れることなくイエスの語られた事、そして十字架と復活について宣べ伝えるようになりました。ペンテコステはとても大切な出来事なので、沢山の芸術家によって表現されています。名画、音楽、動画を紹介いたします。ペンテコステの恵みをどうぞ。

ペンテコステ ファン・バウティスタ・メイノの作品

Maino_Pentecos  Museo_del_Prado.jpg
ペンテコステ
ファン・バウティスタ・メイノ
Juan Bautista Maíno
プラド美術館　1615〜1620年

ファン・バウティスタ・メイノは1600年から1608年をイタリアで過ごし、カラヴァッジョ、ジェンティレスキの影響を受けます。
ハッキリとした明暗の対比と共に豊かな色彩、人物の表情が魅力的な作品です。
画面上部に開かれた天があり、左右には地上を見下ろす天使達、中央には聖霊として表現された鳩。そして放射状に光が広がり、一人一人に向けて炎が降り注いでいます。
中央にイエスの母マリア、向かって左側の人物はカギを持っていることからペテロ、手前の女性がマグダラのマリアでしょう。

ペンテコステ エルグレコの作品

ペンテコステ
エルグレコEl Greco
プラド美術館　1597年

炎として注がれた聖霊のまばゆい光に照らされて、驚くイエスの母マリアと弟子たち。
この作品はマドリードのマリア・デ・アラゴンの学院礼拝堂の祭壇画の一部として描かれました。
マニエリスムの引き伸ばされた人体が特徴的です。

ペンテコステ モーツアルトの作品

復活からペンテコステまでの映像

ペンテコステについてさらに詳しく

ペンテコステとシャブオット

旧約聖書に記されている、モーセの時代からのイスラエルの文化と、新約聖書のイエス・キリストの十字架、復活、ペンテコステまでの繋がりが、分かりやすく動画で解説されています。

日本語の字幕付きで視聴する方法

ペンテコステまとめ

1. ペンテコステはイエスキリストが復活されてから５０日目の出来事を記念する日です。
2. 炎のような舌が現れ、弟子たちの上に留まると聖霊に満たされた。
3. 聖霊に満たされ力を頂いたペテロが、イエス・キリストについて語ると、3,000人以上の人が洗礼を受け、教会が誕生した。

聖書の言葉を読み、天の神様に祈るとき、現代の私たちも上から力を頂くことが出来ます。日々新しい力に満たされてお過ごしください。皆さんのご活躍を応援しています。